Unção enlatada

Cuidado com ênfases exageradas de um principio biblico. Principalmente quando dadas sem mostrar como, quando e onde pratica-la. Elas sao usadas como cortina de fumaça que esconde mentiras, que ensinadas abertamente seriam indisfarcaveis.

Existe muita seita infiltrada no meio evangélico que mostra para o iniciante, apenas o que o atrai. Igreja de revelação progressiva.

O tema da santidade, por exemplo, abre portas para corações desejosos de Deus, diminui nossas defesas e facilita a evolução para o veneno que vem mais adiante.

O método funciona mais ou menos assim: 

Receba a unção!

Mas o que eh unção? Pra que serve? O que ela faz com você? Vai voar, nadar ou saber? Como se ministra uma unção? Vai com óleo ou sem óleo? Quanto tempo demora pra fazer efeito e por quanto tempo este efeito perdura? 

Quase ninguém sabe e quanto menos souber, melhor. A ignorância mantém o mistério, e quanto mais misterioso, melhor. 

O conhecimento tira a mística, coloca limites, normatiza e aumenta consideravelmente a capacidade de avaliação e análise crítica por parte da vítima.

No Antigo Testamento a unção com óleo era feita com o fim de consagrar objetos para o uso exclusivo no Templo e para dedicar sacerdotes e reis. 

No Novo Testamento o uso do óleo é recomendado apenas uma vez em Tiago 5, com o fim de ungir enfermos. No NT não existem textos recomendando a unção de objetos porque agora sao pessoas e não objetos e prédios que serão usados por Deus. Deus usa gente e não coisas. As bugigangas Gospel são o nosso equivalente ao sal, a erva e a folha de arruda.

Nos enlatados vemos um rótulo ilustrado, enfatizando o sabor, as vantagens e os benefícios do produto. As quantidades de conservantes, assidulantes, sódio, adocicada, etc, estão em letras pequenas. 

Quem manda comprar enlatado sem perguntar o que tem dentro da lata?

Ubirajara Crespo

A Unção de Toronto

A TÃO PROPALADA UNÇÃO DE TORONTO É ISTO.

ISTO PODE SER CHAMADO DE AVIVAMENTO?

JULGUE POR VOCÊ MESMO

É ÁGUIA OU URUBU? Não se deixe enganar pela altura do vôo. Que não seja este o seu critério de avaliação para qualificar uma ave. Você poderá confundir águia com urubu.
Não leve em consideração apenas as semelhanças, mas também a diferença entre estas duas aves. Ambas têm asas e voam alto, mas o cardápio difere totalmente. 

Tanto o lobo quanto o cordeiro pregam, apresentam resultados, dirigem louvor, vestem terno escuro ou usam gel, mas divergem nas motivações.
Segundo as Escrituras, este tipo de gente disputará um lugar de destaque em palcos religiosos.
Cuidado com ele.

A UNÇÃO DA TROMBADA

Lc 6.41,42: Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Como poderás dizer a teu irmão: Deixa, irmão, que eu tire o argueiro do teu olho, não vendo tu mesmo a trave que está no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás clara...mente para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão.

Nossa percepção do erro dos outros é simplesmente extraordinária. A verdade é que quanto mais falamos das fraquezas alheias, menos pesadas e graves parecem as nossas falhas. Geralmente somos mais intransigentes com os erros do outro do que com os nossos.

Não me lembro de ter falado de meus erros de forma tão específica, convincente e pública quanto falo sobre os erros alheios. Sem dúvida alguma a fofoca é um analgésico capaz de aliviar a minha consciência. Biblicamente falando, o uso deste o remédio pode até provocar um alívio passageiro, mas nos manterá longe de uma cura definitiva. Quanto maior for a dor e o sentimento de perda, maior será o nosso investimento na pesquisa do remédio que cura.

A intriga é um vício que tende a aumentar, fenômeno que ocorre com qualquer outro vício. Uma picadinha aqui, outra ali, mais uma acolá, e de repente aquilo passa a ser uma necessidade quase orgânica. Uma forma destrutiva de fugir da realidade que envolve a destruição da reputação alheia e da minha condição de ser humano.

Jesus nos ensinou a andar na contramão dos sistemas humanos. Segundo Ele, ao comparar meus pecados com os dos outros devo cultivar a sensação de que minhas pálpebras carregam um poste. Fato que provoca uma incrível distorção visual. 

Esta autopercepção exige concentração, cuidados e esforços extremos para resolver o meu problema. Afinal, o olho é uma área tão sensível, que um simples cisco pode levar o motorista a colidir com um poste. Imagine, então, se durante esta colisão, este mesmo poste entrasse por inteiro no seu olho. O cisco do outro só precisa de um soprinho, enquanto que o meu poste precisa do guindaste, do Munk, do Corpo de Bombeiros, do Resgate, da Defesa Civil, do encanador, da broca, do bisturi e de outras coisas mais. É melhor se for tudo sem anestesia. Afinal, pecado que não dói não é confessado.

Se eu for capaz de tratar do meu pecado sob esta perspectiva, posso olhar de forma mais misericordiosa para o pecado do irmão. Posso e devo olhar, porque a misericórdia, exige alguma dose de percepção mas isto é matéria ligada a outro texto bíblico. 

Quero apenas concluir dizendo que já recebi a unção da multiplicação, da alegria, da cura, do sucesso, do discernimento, da ousadia, da sobrenaturalidade, entre outras, mas nenhuma delas me ajudou tanto como a UNÇÃO DA TROMBADA NO POSTE. Troco todas elas por esta.

Ubirajara Crespo

Atos Proféticos e os Profetas de Rabo Preso

ABRA OS OLHOS ANTES QUE SEJA TARDE DEMAIS

ENTREVISTA SOBRE ATOS PROFÉTICOS

Entrevistadora - Adriana do portal Guiame.

- Quem é o profeta hoje?
Resposta: Profeta é aquele que fala a respeito dos desígnios de Deus, sejam eles bons ou não aos olhos de quem ouve. Os profetas do antigo testamento, não eram engajados ao sistema religioso da época, por isto não sofriam pressão corporativa. Os profetas engajados falam o que o sistema espera que eles falem, assim como ocorria com os profetas de Jezabel, que comiam à sua mesa. Um bom profeta não cede diante de pressões e não se sente obigado se sente agradar a ninguém.
SerIa um grande desastre um profeta de rabo preso.

- O "ato profético" pode ser considerado uma ação que tem como finalidade trazer a liberação do poder de Deus por meio da fé sobre determinada circunstância, como, por exemplo: fincar estacas na cidade, simbolizando o domínio de Deus sobre o território; ungir bandeiras e mapas; tocar o shofar; celebrar festas; lançar ou espalhar sal em pontos estratégicos. Em sua opinião, o que representam estes atos?
Resposta: Creio que a Igreja está apontando suas armas na direção errada. Ao invés de procurar demônios debaixo das bananeiras, precisamos conquistar o coração das pessoas, pois é de lá que procedem os maus desígnios, como disse o próprio Jesus.Não existe nenhuma ordem explícita nas Escrituras para realizarmos tais atos e ainda não foi encontrado nenhum precedente bíblico, ou seja, personagens neotestamentários flagrados fazendo tais coisas.
Se alguém me mostrar um versículo que afirme que o toque do shofar traga alguma influência espiritual, eu me rendo.O valor destas manifestações são apenas simbólicos e enquanto forem tratadas desta forma, não tenho nada contra, pois pode ser criada uma oportunidade de ensino e meditação.
Sem santidade e compromisso com a palavra de Deus não há conquista. Eu jamais dedicarei meu tempo para conquistar postes, bandeiras, mapas e coqueiros. Quero conquistar corações.

- Além das atitudes, a palavra proferida também é vista como um "ato profético", que influencia o mundo espiritual. Qual a sua opinião a esse respeito?
Resposta: Quando os participantes destes atos proféticos usam seus lábios para proferir bênçãos hoje e amanhã maldições, o ato fica seriamente comprometido.De que adiante participar hoje de um ato profético, se amanhã for insensível com minha esposa, depois de amanhã gritar com meu empregado e na semana seguinte der uma fechada em alguém no trânsito.
Quando nossos lábios são purificados pelo fogo do altar de Deus, a bênção ocorre até mesmo sem que participemos de nenhum ato oficial.Quando Paulo manda o povo levantar mãos santas, a ênfase está na santidade das mãos e não no levantá-las. Como posso levantar para Deus a mesma mão que pegou o que não deveria ter pego?

- Têm sido também resgatados símbolos presentes no Antigo Testamento, como o candelabro, chifres, shofar, e vestimentas, como: o quipá, representando a proteção de Deus sobre o homem, roupas sacerdotais. Em sua opinião, o que esses instrumentos e vestes representam para a igreja?
Resposta: Para a Igreja estes objetos veterotestamentários são de valor simbólico. Objetos não emanam poder. O poder é emanado através da única habitação do Espírito Santo na Terra, que somos nós, desde que sejamos uma habitação digna.

- A ceia do Senhor pode ser considerada um "ato profético", no sentido de ter antecedido um acontecimento já profetizado? Por quê?
Resposta: A ceia do Senhor olha para o passado e para o futuro. Ao olharmos para o passado vemos, incentivados pelos elementos, o salvador que deu sua carne e sangue por amor de nós. Incentivados pela recomendação de que devemos fazer isto até que ele venha, olhamos para o futuro, o vemos como o Rei que virá implantar seu reino eterno.

- Qual o propósito bíblico da unção com óleo?
Resposta: Somente mostrar que um cristão consagrado passou por ali. O óleo em si não tem valor algum, o poder é emanado por quem o passou.
O Antigo Testamento especifica o uso do óleo ungido em ocasiões muito específicas. Entre elas a consagração de locais, pessoas, e utencílios do Templo.
O Novo Testamento amplia o uso do óleo durante uma oração por enfermos (Tiago 5).
A religiosidade moderna banalizou o uso do óleo da unção. Neste folclore evangélico ele é usado para afastar mal olhado, olho gordo, encosto, pobreza, imunizar contra ataques demoníacos, para unções penianas, vaginais, umbilicais e para o que mais aparecer.
Não sou contra unções, atos proféticos, passeatas, jejuns e campanhas, mas creio que são realizadas, na sua maioria, por pessoas que dividiram o Corpo de Cristo com seus lábios sujos por malediscência e as mãos maculadas por manipulação ilícita do dinheiro da Igreja.
Este tipo de ato não move o coração de Deus, assim como o ritual processado por Saul, com a presença do rei que deveria ter exterminado, aborreceu a Jeová.

Isaias 1. 11-18:De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? -diz o SENHOR. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais cevados e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o só pisardes os meus átrios?Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniqüidade associada ao ajuntamento solene. As vossas Festas da Lua Nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. ¶ Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal.Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei ao opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas. Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.

Ubirajara Crespo