Sarando a terra com atos proféticos.

PROFETIZANDO DÁ?

2Crônicas 7.14 - se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.

O pacote da Restauração é composto de posturas litúrgicas e práticas. Não dá para escolher uma destas posturas e postergar as outras. O contrato é unilateral, ou seja, Deus estabelece as condições e nós assinamos em baixo. Ou estamos dentro ou estamos fora.

Aqui estão as cláusulas (Esboçadas do Texto acima):

1. Descobrir sua identidade espiritual (se chama pelo meu nome).

2. Descobrir a si mesmo colocando-se no seu de ido lugar (Se humilhar).

3. Descobrir o poder da oração (orar).

4. Descobrir sua real necessidade (e me buscar).

5. Descobrir como retornar (Se arrepender dos seus maus caminhos).

CONCLUSÃO:

Qual é a garantia de que um ato profético surtirá efeito?

Somente se as declarações, as orações, as petições, as imprecações, as unções e as profecias procederem de quem está comprometido com a liturgia e a prática de princípios bíblicos.

Para estes Deus diz: Eu ouvirei do Céu, perdoarei os seus pecados e sararei a terra.

Se o nosso compromisso for apenas com a liturgia, estaremos apenas com versando com as paredes, com os postes, com os monumentos e com as bananeiras.

Do jeito que o diabo gosta.

Qual é a sua ênfase?

1. Liturgia ( )

2. Prática da justiça ( )

3. As duas opções ( )

É melhor obedecer ou sacrificar?

Por que, apesar dos nossos atos proféticos, do óleo derramado, das marchas, das imprecações e do crescente número de evangélicos em nosso país, tudo continua na mesma direção de sempre?

1. O morro continua dominado pelo tráfico.

2. O presidente faz aliança com Judas e não conosco.

3. A corrupção não tem pé de freio.

4. O analfabetismo não acaba.

5. A gripe suína, a AIDS e outras pestilências nos assolam.

6. Etc., Etc. e Etc.

Você não sabe qual é a resposta ou tem medo dela?

Ubirajara Crespo

Águas que curam

ÁGUAS QUE CURAM 

CURAS QUE NOS FAZEM MUDAR!

No mesmo dia em que recebi material de um livro para um prefácio recebi também alguém me perguntando: “por que sou ferida de novo? Por que no mesmo lugar? Por que do mesmo jeito?” Perguntas difíceis de serem respondidas. Perguntas que doem muito. Resposta que pouco respondem; depois me vem Elane perguntando em seu livro (que recomendo): “Por que ainda dói?”.

Em Isaias capítulo 55 encontramos um convite a cura: água, pão, fartura, graça, continuidade, presença do Pai, segurança, mudanças, reconhecimento! Contras as lembranças da seca, da fome e das frustrações na alma, o autor nos lembra da chuva que não volta sem que cumpra seu propósito: molhar a terra, regá-la e fazê-la brotar!

O Espírito me mostrou algo lindo: quem já viu a chuva se arrepender na altura do telhado e voltar ao céu? Quem pode fazer parar o ciclo da chuva? Só o Senhor! Também o ciclo da ferida, de ferir-se de novo, só o Senhor pode reter! E ele nos convida a isto – cura!

Temos que aprender a sair do Egito, depois da cura, se fomos feridos no Egito. Se fomos feridos com pedras, precisamos sair do campo de pedras e continuar a caminhar senão seremos de novo feridos. Usando o texto, tenho que repensar como gasto meu dinheiro naquilo que não é pão ou meu trabalho naquilo que não edifica, ou minhas sementes em campos que não produzem, ou minhas emoções no que não agrada a Deus.

A cura em Isaias 55 está condicionada puramente à graça de Deus mas permanecer na paz está relacionada a obedecê-lo. “Os seus pensamentos não são os meus pensamentos, nem os seus caminhos os meus caminhos.” Novos caminhos e novos pensamentos. Não adianta termos acesso às verdades curadoras de Deus se queremos aplicá-la a nossas ilusões e mentiras. A verdadeira cura traz consigo mudanças profundas!

Vão te mostrar que você não é apenas um copo de água, onde uma colher de ácido ou de sal traria um péssimo sabor para sua vida, mas que Deus te vê como um lago em que uma colher de ácido ou de sal (as feridas) não farão mais muita diferença. Receba a cura e se disponha para as mudanças.

Pr. Cleydemir

Meu amigo particular, Pastor da Primeira Igreja Batista de Ipatinga e autor do Livro abaixo

Atos Proféticos e os Profetas de Rabo Preso

ABRA OS OLHOS ANTES QUE SEJA TARDE DEMAIS

ENTREVISTA SOBRE ATOS PROFÉTICOS

Entrevistadora - Adriana do portal Guiame.

- Quem é o profeta hoje?
Resposta: Profeta é aquele que fala a respeito dos desígnios de Deus, sejam eles bons ou não aos olhos de quem ouve. Os profetas do antigo testamento, não eram engajados ao sistema religioso da época, por isto não sofriam pressão corporativa. Os profetas engajados falam o que o sistema espera que eles falem, assim como ocorria com os profetas de Jezabel, que comiam à sua mesa. Um bom profeta não cede diante de pressões e não se sente obigado se sente agradar a ninguém.
SerIa um grande desastre um profeta de rabo preso.

- O "ato profético" pode ser considerado uma ação que tem como finalidade trazer a liberação do poder de Deus por meio da fé sobre determinada circunstância, como, por exemplo: fincar estacas na cidade, simbolizando o domínio de Deus sobre o território; ungir bandeiras e mapas; tocar o shofar; celebrar festas; lançar ou espalhar sal em pontos estratégicos. Em sua opinião, o que representam estes atos?
Resposta: Creio que a Igreja está apontando suas armas na direção errada. Ao invés de procurar demônios debaixo das bananeiras, precisamos conquistar o coração das pessoas, pois é de lá que procedem os maus desígnios, como disse o próprio Jesus.Não existe nenhuma ordem explícita nas Escrituras para realizarmos tais atos e ainda não foi encontrado nenhum precedente bíblico, ou seja, personagens neotestamentários flagrados fazendo tais coisas.
Se alguém me mostrar um versículo que afirme que o toque do shofar traga alguma influência espiritual, eu me rendo.O valor destas manifestações são apenas simbólicos e enquanto forem tratadas desta forma, não tenho nada contra, pois pode ser criada uma oportunidade de ensino e meditação.
Sem santidade e compromisso com a palavra de Deus não há conquista. Eu jamais dedicarei meu tempo para conquistar postes, bandeiras, mapas e coqueiros. Quero conquistar corações.

- Além das atitudes, a palavra proferida também é vista como um "ato profético", que influencia o mundo espiritual. Qual a sua opinião a esse respeito?
Resposta: Quando os participantes destes atos proféticos usam seus lábios para proferir bênçãos hoje e amanhã maldições, o ato fica seriamente comprometido.De que adiante participar hoje de um ato profético, se amanhã for insensível com minha esposa, depois de amanhã gritar com meu empregado e na semana seguinte der uma fechada em alguém no trânsito.
Quando nossos lábios são purificados pelo fogo do altar de Deus, a bênção ocorre até mesmo sem que participemos de nenhum ato oficial.Quando Paulo manda o povo levantar mãos santas, a ênfase está na santidade das mãos e não no levantá-las. Como posso levantar para Deus a mesma mão que pegou o que não deveria ter pego?

- Têm sido também resgatados símbolos presentes no Antigo Testamento, como o candelabro, chifres, shofar, e vestimentas, como: o quipá, representando a proteção de Deus sobre o homem, roupas sacerdotais. Em sua opinião, o que esses instrumentos e vestes representam para a igreja?
Resposta: Para a Igreja estes objetos veterotestamentários são de valor simbólico. Objetos não emanam poder. O poder é emanado através da única habitação do Espírito Santo na Terra, que somos nós, desde que sejamos uma habitação digna.

- A ceia do Senhor pode ser considerada um "ato profético", no sentido de ter antecedido um acontecimento já profetizado? Por quê?
Resposta: A ceia do Senhor olha para o passado e para o futuro. Ao olharmos para o passado vemos, incentivados pelos elementos, o salvador que deu sua carne e sangue por amor de nós. Incentivados pela recomendação de que devemos fazer isto até que ele venha, olhamos para o futuro, o vemos como o Rei que virá implantar seu reino eterno.

- Qual o propósito bíblico da unção com óleo?
Resposta: Somente mostrar que um cristão consagrado passou por ali. O óleo em si não tem valor algum, o poder é emanado por quem o passou.
O Antigo Testamento especifica o uso do óleo ungido em ocasiões muito específicas. Entre elas a consagração de locais, pessoas, e utencílios do Templo.
O Novo Testamento amplia o uso do óleo durante uma oração por enfermos (Tiago 5).
A religiosidade moderna banalizou o uso do óleo da unção. Neste folclore evangélico ele é usado para afastar mal olhado, olho gordo, encosto, pobreza, imunizar contra ataques demoníacos, para unções penianas, vaginais, umbilicais e para o que mais aparecer.
Não sou contra unções, atos proféticos, passeatas, jejuns e campanhas, mas creio que são realizadas, na sua maioria, por pessoas que dividiram o Corpo de Cristo com seus lábios sujos por malediscência e as mãos maculadas por manipulação ilícita do dinheiro da Igreja.
Este tipo de ato não move o coração de Deus, assim como o ritual processado por Saul, com a presença do rei que deveria ter exterminado, aborreceu a Jeová.

Isaias 1. 11-18:De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? -diz o SENHOR. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais cevados e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o só pisardes os meus átrios?Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniqüidade associada ao ajuntamento solene. As vossas Festas da Lua Nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. ¶ Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal.Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei ao opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas. Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.

Ubirajara Crespo