Pascal e seu existencialismo Agostiniano

Tendo visto essas coisas, podemos definir a grandeza do homem como a consciência de sua miséria, é isso que o faz diferente dos animais. O homem insensato para Pascal é aquele que ainda não teve ainda a consciência de sua miséria, e busca no divertimento, ou na imaginação uma fuga de seus problemas, ficando dessa forma, alheio de sua real condição e tenta viver uma falsa felicidade que no final das contas verá que não passa de mera fascinação com aquilo que não o deveria preocupar tanto, que é essa vida terrena. O homem deve portanto através do pensamento atingir a consciência de sua miséria, e só assim ele poderá ser feliz e viver bem.

Essa vida só tem sentido, quando aquilo que se faz, é feito por amor a Deus e a ninguém mais. Pascal, afirma que o homem precisa de Deus, e só pode fazer as coisas que ele faz se Deus o estiver agraciando. O homem é, portanto, um ser que ao mesmo tempo tem uma diferença singular dos outros animais, pois é o único que pode ter a consciência daquilo que ele realmente é, tornando-se assim grande, e não passa também de um ser que em vários aspectos se assemelha aos animais, pois ele é perecível por causa da sua desobediência. O homem devido a sua antiga natureza torna-se insatisfeito e busca preencher essa falta de várias formas, e geralmente em coisas vãs. A única solução para o ser humano, segundo Pascal é refugiar-se em Deus. Vemos aqui uma forte influência do pensamento agostiniano, que afirma que o homem deve se refugiar em Deus. Fonte de vida e esperança; segundo Pascal, o homem só busca a Deus porque ele ainda não o encontrou, e é isso que dá sentido a vida do homem, essa busca pelo infinito onde realmente somos o que somos.
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Alguns teólogos influenciados por um existencialismo mais puro formaram uma teologia mais apimentada e afastada das Escrituras. Já tenho falado sobre eles por aqui.

UbiraCrespo

Os descaminhos da Teologia Contemporânea

➡ Não posso afirmar com precisão o motivo pelo qual os teólogos contemporâneos escondem o que pensam atrás de expressões escritas em um livro que não acreditam ser a Palavra de Deus, a Bíblia.
Falo de expressões como Céu, Inferno, Redenção, Salvação e Revelação.
Os teólogos mais ortodoxos, entre os quais me incluo, entendem que suas mensagens são recheadas de conotações novas escondidas atrás de palavras velhas. Segundo os ortodoxos, eles fazem isso porque seu auditório é constituído por pessoas, que possuem uma visão mais ortodoxa. Se o povo, ao qual tentam guiar através de seus descaminhos, soubessem exatamente qual é o significado de suas palavras, os rejeitaria e assim perderiam seus empregos. Acho extremista é dura demais esta opinião, pois equivale a dizer, que esta tática de convencimento é atribuídas pela Bíblia, ao próprio Diabo. Um ser, que segundo os teólogos modernos foi criado pelo imaginário popular, para explicar a existência do mal.
Sua teologia é fortemente influenciada por filósofos existencialistas e pelo gnosticismo, todos infiltrados em grupos religiosos condescendentes durante um período de enfraquecimento da Reforma na Europa.
Estes teólogos se caracterizam por tecerem definições abstratas a respeito das contundentes declarações bíblicas sobre pecado, revelação, inspiração das Escrituras e da Salvação Eterna. Uma pessoa, cujos ouvidos não foram treinados adequadamente, não percebe as profundas diferenças existentes entre uma pregação mais ortodoxa e uma pregação recheada de liberalidades.
Confesso, que criei uma pulga atrás de minhas orelhas, por também ter demorado a entender estas profundas diferenças de significados, quando fui enganado por este tipo de gente. Percebo, porém, que há entre eles, os que ainda não atinaram com o fato de que estão enganando o povo. Acham que nos estão conduzindo para uma percepção mais larga e racional, onde não há sérias divergências éticas entre a verdade e a mentira.
Meu coração se constrange ao ver pessoas tão inteligentes e portadoras de potenciais capazes de reconduzir o cristianismo de volta às suas origens, caindo, elas mesmas, em tamanho engodo. Preferiram adotar a condição de guias cegos, que encaminham seus auditórios para uma salvação que não se sabe do que, para um destino igualmente incerto e mal definido.
É realmente uma pena ver alguém abandonar a sabedoria das Escrituras para adotar a sua sabedoria própria incapaz de conter uma compreensão exata do Deus infinito. Ao qual em parte conhecemos e sobre o qual em parte profetizamos, como Paulo diz em 1Co 13.
Deus é grande demais para caber em uma mente humana, mas não para caber na mente dele mesmo, cujo tamanho equivale a sua grandeza. Só ele sabe definir a si mesmo e se revelar. As definições que ele Deu sobre si nas Escrituras são do mesmo tamanho da nossa cabeça, mas são as únicas definições confiáveis. O resto cabe dentro de um grande depósito de lixo não reciclável e nada aproveitável.

UbiraCrespo

A arma forjada prosperará em ambiente favorável a ela

🔶 Até onde prosperará a arma forjada contra ti?

Isaías: 54. 17. Não prosperará nenhuma arma forjada contra ti; e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu a condenarás; esta é a herança dos servos do Senhor, e a sua justificação que de mim procede, diz o Senhor.

A Cruz preparada contra Jesus prosperou, e ao ponto dele ser crucificado. As armações preparadas contra, Pedro e Paulo também prosperaram. Um morreu crucificado de cabeça pra baixo e o outro passou anos na cadeia.

Quem disse que somos invulneráveis foi o diabo, mas não vamos acreditar nele, não é mesmo? Ele quer que criamos na interpretação distorcida de um texto, feita para incentivar as pessoas a crêrem em uma promessa que não foi feita. Os incautos, que crerem nisso, passarão por aflições e acharão que a fé cristã é furada, quando furado é o pregador desta heresia. Este tipo de gente é pedra de tropeço, motivo de escândalo e desvia muita gente da fé.

Israel foi banido da sua terra, Davi caiu na cilada sexual armada por Bate Seba, foi traído pelo próprio filho. Em Hebreus temos uma lista de mártires da fé, dos quais o mundo não era digno.

A texto de Isaias supra citado, promete livramento sim, mas não fala de pessoas individuais, mas da Nova Jerusalém. Para os cidadãos de Jerusalém, as promessas de prosperidade eram condicionadas a obediência e não do tipo declara que acontece.

A promessa de Jesus é que no mundo passaremos por aflições, tropeços e ataques bem e mal sucedidos, mas apesar deles, chegaremos no final da jornada, sãos e salvos.

Vigia e Ora, que é melhor.

Ubirajara Crespo

#gerraespiritual #libertacao