UMA NOVA REFORMA

TEXTO TIRADO DA REVISTA ÉPOCA

Irani Rosique não é apóstolo, bispo, presbítero nem pastor. É apenas um cirurgião geral de 49 anos em Ariquemes, cidade de 80 mil habitantes do interior de Rondônia. No alpendre da casa de uma amiga professora, ele se prepara para falar. Cercado por conhecidos, vizinhos e parentes da anfitriã, por 15 minutos Rosique conversa sobre o salmo primeiro (“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios”). Depois, o grupo de umas 15 pessoas ora pela última vez – como já havia orado e cantado por cerca de meia hora antes – e então parte para o tradicional chá com bolachas, regado a conversa animada e íntima.

Desde que se converteu ao cristianismo evangélico, durante uma aula de inglês em Goiânia em 1969, Rosique pratica sua fé assim, em pequenos grupos de oração, comunhão e estudo da Bíblia. Com o passar do tempo, esses grupos cresceram e se multiplicaram. Hoje, são 262 espalhados por Ariquemes, reunindo cerca de 2.500 pessoas, organizadas por 11 “supervisores”, Rosique entre eles. São professores, médicos, enfermeiros, pecuaristas, nutricionistas, com uma única característica comum: são crentes mais experientes.

SÍMBOLO

O cirurgião Irani Rosique (sentado, de camisa branca, com aBíblia aberta no colo). Sem cargo de clérigo, ele mobiliza 2.500 pessoas no interior de Rondônia

Apesar de jamais ter participado de uma igreja nos moldes tradicionais, Rosique é hoje uma referência entre líderes religiosos de todo o Brasil, mesmo os mais tradicionais. 

Recebe convites para falar sobre sua visão descomplicada de comunidade cristã, vindos de igrejas que há 20 anos não lhe responderiam um telefonema. Ele pode ser visto como um “símbolo” do período de transição que a igreja evangélica brasileira atravessa. 

Um tempo em que ritos, doutrinas, tradições, dogmas, jargões e hierarquias estão sob profundo processo de revisão, apontando para uma relação com o Divino muito diferente daquela divulgada nos horários pagos da TV.

Estima-se que haja cerca de 46 milhões de evangélicos no Brasil. Seu crescimento foi seis vezes maior do que a população total desde 1960, quando havia menos de 3 milhões de fiéis espalhados principalmente entre as igrejas conhecidas como históricas (batistas, luteranos, presbiterianos e metodistas). Na década de 1960, a hegemonia passou para as mãos dos pentecostais, que davam ênfase em curas e milagres nos cultos de igrejas como Assembleia de Deus, Congregação Cristã no Brasil e O Brasil Para Cristo. A grande explosão numérica evangélica deu-se na década de 1980, com o surgimento das denominações neopentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus e a Renascer. Elas tiraram do pentecostalismo a rigidez de costumes e a ele adicionaram a “teologia da prosperidade” (leia o quadro na última pág.). Há quem aposte que até 2020 metade dos brasileiros professará à fé evangélica.

COMENTÁRIO:

Que a Igreja precisa ser profundamente reformada, não resta nenhuma dúvida. É um consenso de quem a vê com seriedade. Ainda precisamos caminhar muito para chegar no ponto certo.


Fonte: 
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI161499-15228,00-A+NOVA+REFORMA+PROTESTANTE+TRECHO.html

OPORTUNIDADE PARA COLOCAÇÃO DE PROFETAS

EXIGE-SE:

1. Receita de Lexotan comprovada documentalmente.

2. Experiência de pelo menos

3 anos de permanência em manicômios.

4. Distúrbios alucinógenos.

5. Paranóia comprovada por laudo médico.

6. Vagabundagem sacramentada por anos de jogo de dama na praça.

7. Vício em cocaína pura.

8. Que já tenha larg...a experiência com LSD.

9. Impostação de voz para que fique trêmula e cavernosa.

10.Criatividade para lançar novidades além dos já tão manjados: Pula pula! Rola rola! Ccai cai! .

11.Ambição desmedida.

12.Falar bem de mim.

Para começar no clima, os interessados deverão se apresentar com todos os ocumentos comprobatórios na porta do cemitério dos protestantes em São Paulo.Horário de atendimento: 0,00 h

CONDIÇÕES SALARIAIS:

Miquéias 3.5-7: Assim diz o SENHOR acerca dos profetas que fazem errar o meu povo, que mordem com os seus dentes, e clamam paz; mas contra aquele que nada lhes dá na boca preparam guerra.

Uma boa profecia podia ser comprada, desde que o preço da consulta tivesse um gosto agradável para o vidente. Os profetas profitizavam paz para quem lhes dava o que mastigar, mas “contra aquele que nada lhes dá na boca preparam guerra”. Esse mau hábito repercute ainda hoje na igreja, que ocupa o lugar de Israel como povo de Deus. Profecias por dinheiro, para ter o que mastigar.

Profetas contemporâneos são contratados para jogar lenha na fogueira do ministério de figurões eclesiásticos, para alimentar seus sonhos e incentivar seus seguidores. Essa tarefa profética lhes garante pelo menos um churrasco por semana.

Ao povão, ou aos pastores menos abastados, lhes sobra o contentar-se com o próprio silêncio profético, ou se contentarem com o receber vaticínios perturbadores. Os falsos, ao menos receberão algo da terra, que será desfrutado somente neste ...planeta. Aqueles que fomentam a proclamação de profecias sedutoras estão predispostos ao mal e abrem uma brecha para a atuação demoníaca. Veja o que Miquéias declara sobre esses profetas: “... apregoam guerra santa contra aqueles que nada lhes metem na boca” (v. 5).

Dizem: Se não colocar uma picanha no meu prato, eu amaldiçoo. Prefiguram os líderes atuais que amaldiçoam os que se retiram de sua igreja, principalmente se o dízimo perdido for de bom gosto e tamanho [veja mais em Judas 1.13). Para esses são prometidas trevas: “... se vos fará noite sem visão” (v. 6).

PROCURA-SE PROFETA DE VERDADE:

Única exigência - Obediência total e irrestrita a Jeová

REFEIÇÕES NO RESTAURANTE PROFÉTICO

O cardápio é limitado e o preparo é o mesmo de Ezequiel:

"E o que comeres será como bolos de cevada, e cozê-los-ás sobre o esterco que sai do homem, diante dos olhos deles" Ezequiel 4.12

Deus deu para alguns de seus profetas mais destacados púlpitos nada exuberantes. Ezequiel não utilizou estúdios de TV, tecnologias apuradas, púlpitos ricamente ornamentados como plataformas de onde pregava mensagens que, na sua maioria, não... eram bem-vindas. Não vai aqui nenhuma sugestão de mudança nos critérios utilizados para a escolha da matéria-prima que construiremos o mobiliário de nossas igrejas, mas talvez isso nos leve a mudar posturas pastorais e as fórmulas mais utilizadas hoje para medir o sucesso ministerial. O sucesso tem mais a ver com os pesos e valores divinos do que com medições impostas por uma sociedade que jaz no maligno.

Talvez Deus só o considere bem-sucedido quando estiver disposto a repetir a dose de Ezequiel. Caso contrário, seu galardão já foi conquistado aqui mesmo, e foi tanto, que não restou nada para ser desfrutado no céu (Mt 6.1). A arrogância e a desobediência têm, para Deus, um odor bem mais desagradável do que as fezes humanas. Ezequiel, que tinha um olfato sensível, pediu e Deus permitiu a troca de combustível, para um menos fedorento, o esterco de gado. Parece uma mudança pequena, mas na hora em que o fogo pega, a diferença é facilmente percebida

CACA NO VENTILADOR

 

Malaquias 2.1: Malaquias apresenta provas da atividade criminosa do povo e pede o seu indiciamento. A tribo sacerdotal dos levitas violou clara e abertamente as alianças de Deus com Levi, seu patriarca, de cujos lábios e coração a verdade n...ão se apartou. Esses sacerdotes, no entanto, tipificam os sacerdotes atuais, que ao invés de enriquecer o povo, se enriquecem às custas dele.

“... espalharei esterco sobre os vossos rostos.” Usando uma linguagem mais moderna e despojada, isso equivale a dizer que Deus promete jogar esterco no seu ventilador, mostrando claramente o tipo de recheio que há em suas entranhas.

Foi uma linguagem agressiva, mas autêntica e reveladora, pois seria difícil achar alguma expressão que denunciasse tão claramente o valor de seus atos litúrgicos [veja mais em Ageu 2.12].

Ubirajara Crespo

Livro lançado pela Editora Naós denuncia caso de morte em ritual satânico

CASO EVANDRO

Esta é uma pequena parte de um livro que narra um crime de motivação religiosa. Uma criança sendo oferecida para entidades espirituais por gente com ligações políticas capazes de o acobertarem. O autor narra fatos locais e nomes envolvidos no caso.

No dia 6 de abril de 1992, desapareceu em Guaratuba, Paraná, Evandro Ramos Caetano. 

Cinco dias depois, seu corpo foi encontrado, as mãos amputadas, escalpelado, com os dedos dos pés cortados, sem os olhos, sem as orelhas, sem o osso externo do tórax, e não havendo nada em seu interior. Era nitidamente perceptível ter havido contribuição humana para esse resultado, pois a geometria dos cortes e a aspereza uniforme dos ossos afetados não deixavam dúvida quanto a esta possibilidade.

No dia 2 de julho do mesmo ano, foram presas sete pessoas, entre as quais estavam a esposa e a filha do prefeito de Guaratuba. Todos confessaram ter sacrificado Evandro em um ritual de magia negra, na serraria do então prefeito do município. Em seguida, orientados pela defesa, começaram a negar, alegando terem sido torturados. Os advogados entenderam que julgá-los separadamente seria mais vantajoso, e por isso foram realizados vários julgamentos, sendo o primeiro deles o de Osvaldo Marceneiro, Vicente de Paula Ferreira e Davi dos Santos Soares. Porém, no segundo dia, uma jurada passou mal, provocando a interrupção do julgamento. Posteriormente, foram julgadas Celina e Beatriz Abagge. 

O julgamento durou 34 dias, e foi o mais longo já realizado no Brasil. Elas foram absolvidas. Entretanto, o julgamento foi invalidado, pois a sentença foi contrária às provas dos autos. Havia provas inquestionáveis de que o corpo encontrado era o de Evandro, porém isto foi desconsiderado pelo júri.              

Houve a seguir uma nova tentativa de julgar os três primeiros, contudo quando o julgamento atingia seu quinto dia, os advogados, percebendo que a derrota seria fragorosa, decidiram abandonar os réus e se retiraram das dependências forenses, provocando novo adiamento.

      Mais tarde, os réus foram levados a outro júri e, dessa vez, como seus defensores não utilizaram o mesmo expediente, permanecendo até o final, houve a condenação.